2013年12月14日及15日,在心善寺所舉辦的 精進佛二,在種種的因緣下圓滿的落幕了!

 

我有一個同門師兄 在中台的道場,他常常在facebook上抱怨 道場有很多的是非,我勸了他無數次 但是 他還是放不下,我告訴他:

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高 雄 法王講堂的慧律法師曾經說過:有哪個道場是沒有是非?!

只有心中看一切人都是菩薩的人的眼裏,所有的道場就會沒有是非!

如果 你想要找一個完全沒有是非的道場 就我從 觀無量壽佛經上所講的 由葦提希夫人自己挑的,除了西方淨土以外,恐怕沒有一個是你想要待的道場了!

包括 釋迦牟尼佛的座下 尚且有六群比丘,但是 這些比丘 就算犯戒 也比我們強,因為 他們受了佛的重戒,我們在家人只管恭敬供養三寶 至於出家人的做法 自有他自己的因果! 這是我的看法!

如果 你真的那麼重視想要好的道場,就好好念佛吧! 求生西方極樂世界吧!

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在<<觀無量壽佛經>>上 葦提希夫人說:我們這個國土 多不善聚,有很多的惡人!願我未來 不聞惡聲 不見惡人!願佛替她說 無憂惱處 她願往生 不樂閻扶提(也就是我們這個娑婆國土 五濁惡世的世間)

但是 佛 不說 這個世界的惡人的事情,佛很慈悲 藉著佛的神力 讓她看到 十方國土的情景,讓她 挑一個,結果 十方國土 她都看過了,卻只挑一個西方淨土!

這也就是 西方極樂世界的殊勝,但是 淨土要怎樣去?! 佛經上說:不可以少善根福德因緣 得生彼國!

但是 要念佛 一日到七日 得到一心不亂的人 才能去!

但是有人說:那這樣不就太沒有道理了嗎?如果 有人 殺人放火 然後就念佛 念到一心不亂 就好,這樣不就可以去了嗎?

問題是 那也要他有這個善根 福德 因緣,願意放下屠刀 真心懺悔 才能念得了這一句的佛號!

能念這句佛號 算是他多生多劫以來的善根 福德 因緣成熟了,非關他之前 是否殺人犯火!

佛時 有一位比丘,還沒出家的時候,是修外道的,他的師母看上他 想跟他偷情,但是 他不肯,於是 師母就跟他的師父 咬耳根,於是 這位師父就跟他說:我告訴你一個法門,你修了一定可以得道,就是 要殺滿一百個人,就可以得道!

結果 他就真的很信他師父的話,真的往路上去 見人就殺,殺了九十九個,要殺 第一百個的時候,看到 佛從路上往他走來!

他想要殺佛,結果 佛 就用慈心三昧 把他給鎮住了!

他聽到佛替他說法 才驚覺到自己的錯誤!最後證到阿羅漢果!

以凡情來說,他殺了那麼多的人,應該是 墮地獄一百次都不為過,但是 為何能得解脫?! 來自於他的過去因緣,讓他預見了佛,也就只有佛的慈力加披 跟他願意放下屠刀 才能讓他立地成佛!

從非凡情的角度來說:我們這個世間是 虛妄世間,就好像 一場夢,但是眾生們都 迷於其間 執著這場夢,那位殺人99的比丘 就好像 我們在夢中殺了99人,一旦醒來 才發覺 不過是做一場夢!

實際真的 有殺99人嗎?我們大家都有做夢的心得,有誰夢中 沒有殺人,包括 現在小孩在 電腦上玩電腦遊戲 天天都在打怪,那個心 每天 都活在殺殺殺 的境界裡,我們 說 是 小孩沉迷在電腦遊戲中,說 他們迷住了!

確不知道 自己也是迷住在 這個五欲六塵的世間,就好像 每天都在夢裏吃喝玩樂,從來都不做正事 一樣;但是 一覺醒來,甚麼都沒有!

所以佛法裏講的解脫 就好像 一場夢初醒,才驚覺 原來 一切都是自己性自勞慮罷了!

那要如何 解脫?這個念佛 就是 最簡單 也最不簡單的法門,簡單是說 所有出三界的法門中,這是比較快 比較容易的,不簡單是 要想有信心 有願力 把他念好 並不簡單,所以 佛在 <<阿彌陀經>>上說:這是難信之法!

只有有智慧的人 才能深信!要透過佛法去深信!

 

淨 土法門 也是 以經教為基礎的!

阿彌陀佛的 慈悲 願力 也都是由修行佛法建立起來的,經典的目的 就是 為了斷疑生信,念一句佛號 深具信心 並不簡單,除了 一些頭腦單純的往生者以外,其他的人 要具備信心 並不簡單,如果 一句彌陀佛 就可以通通到西方淨土 受彌陀法化,也就不必勞累 本師釋迦牟尼佛 講法四十九年了,通通 一句佛號就好了!

原因就是 一般的人 不容易 具足信心,單單一個 五個根本煩惱 貪 嗔 癡 慢 疑的疑 跟 慢 都降伏不下來了,更別提信心,只要我們心當中的 疑 沒有去除掉,談信心 根本就是天方夜譚,真正有信心的人 ---必須做到<<金剛經>>所講的:信心清淨 則生實相,這樣的人 才有資格 說他有信心!

但是 這樣的人 嚴格的說:只有一生補處菩薩才做得到,佛經上很多地方都說:唯佛與佛乃能知,又說:只有一生補處的菩薩方能信!

我們也別把自己看的多厲害,以為自己的信心有多麼有信心,人家華嚴經上 常常都能看到 法身大士承佛威力,遍觀十方;也就是 人家地上的法身大士 都還要靠 佛的威神之力,才能見到 跟 相信十方的真理,更別提我們這種搏地凡夫了!

所以 還是要學經典 依教奉行!

 佛<<觀無量壽佛經>>上說:淨業三福的第三福是上根的人要作到深信因果，讀誦大乘經典，而且 還要勸人讀大乘經修大乘行!

密宗 宗喀巴大師寫過<<菩提道次第廣論>>把修行 分成 下士道 中士道 跟 上士道,修行要從 下士道 到 中士道 再往上士道去修,修行是要有次第的!

淨土法門也是一樣,有他的次第,就要從淨業三福的第一福開始修

所以淨土法門 下根者，就要 先把把一句佛號持好就好,其他 要做好人的本分,人的本分就是 孝養父母 恭敬師長,慈心不殺 修十善業,這些都不過是 做一個人 本份 敦倫盡份的事情;中根的人，不但要持好佛號，還要修正行為，持好戒律;上根的人，除了持名，還要持戒，還要弘揚佛法，這才是淨土經中 佛所講的道理

我曾經聽過 有一些 似是而非的理論,說甚麼:真正上上根人，是只念一句佛號，一部經典；想多念幾部，是中中根人；想通宗通教，於一切法都要略知一二，是下下根人

這些話 聽聽就好,拿這句話 去對照佛經上所講的道理,是有衝突的,因為 佛經上告訴我們不是這樣,不管是<<觀無量壽佛經>>還是<<無量壽佛經>>上都有講,讀誦大乘經典 宣揚大乘經典 是三輩往生的最上品的人,怎麼變成中中根 或是 下下根的人呢?!

或許有人說:這段話的意思是 念佛人 還想弘通演教 是 不自量力!只要依靠佛力 就好!

問題是 淨土很多的祖師 也都是 通宗通教的,他們也用佛經的道理 告訴大家念佛的道理,難道 他們也是 下下根的念佛人嗎?

此說 不攻自破!

人家祖師給我們立下了很好的榜樣,學習很多經教的道理,都是輔助我們對於 淨土法門的信心跟體會,絕不是 甚麼都要略知一二 就變成下下根的念佛人了!因為 佛法 不共於一般世間的法,佛法是 破疑生信的法的緣故!

正所謂 法不孤起 皆因仗因投緣 而起,此次的佛二活動 也是 由於眾會雲集 因緣所起,<<中觀>>說:[因緣所生法,我說即是空],這就是 這次 住持師父 上惠 下謙 法師給大家的開示!

 

這次的活動 除了要感謝 師父給大家這個因緣,也要感謝 上如 下願法師充當維那,在最後的 心得分享,有好位 學員 說聽到如願師父的梵唄 很感動! 那種 對於彌陀佛的信心 跟 好像遠方的遊子 想要回家 親見 彌陀如母的那種 自然流露,都在 他的梵唄中出現,所以 最後 住持法師 惠謙師父 說:找他來當梵唄維那 不是沒有道理的!

 

 

<<大日經>>上說:菩提心為因,悲為根,方便為究竟!

 

彌陀佛的慈悲,來自於 他的菩提心,在他還在法藏比丘的時候,發下四十八大願 希望成佛的時候 能夠究竟的利益一切眾生,這就是 菩提心;菩提心的 根 就是大悲心,悲 就是打算要拔除一切眾生的苦,所以 諸佛如來 皆因大悲心,而發菩提心,皆因 菩提心 而成正覺! 但是 諸佛如來 都有菩提心 都有大悲心,但因 種種的願力的不同,所以 成佛的方便 都不同!

 

而彌陀佛的 方便 就是 凡是 他的名號的人 他都必定接引 往生他的國土,究竟離開苦難的世間 及生死輪迴!

 

一般人都稱 淨土法門 又稱為方便法門,如果以大日經 的講法:如果 方便就是一種究竟的話,這樣講 淨土法門 也算是一種究竟法門!

 

所以 古大德對於 楞嚴經 五十二圓通 對於念佛法門 判教為圓教法門,因為 他雖然是一種方便 但是可深 可淺,即使很淺 也可以究竟到西方淨土 不退成佛 也就變成了究竟;也可以很深,因為 念佛法門是 根大法門,這次 惠謙師父說過:念佛要念到 我們六根不會被六塵境界所遮蔽 所干擾,這就是從根大下手 達到六根歸一的境界,也就是 觀音菩薩耳根圓通章所講的[動靜了然不生,如是漸增 [聞] 跟[聞所]聞盡,盡聞不住,這個時候 就達到 超越了耳根的境界 達到 六根歸一根 的境界! 但是 我們一般人 要修到這樣的境界 並不容易,所以 難以修成 六根 不被 六塵 所染 所遮障的能力,只有 往生西方才好修行!

 

這次的佛二 剛好 可以 初試 閃燈 的進階練習,本身 NIKON D4 拍照的時候 立體感 本身就很夠了,搭配 閃燈的打光 技法 更能顯出 現場的立體感! 而且光的質感真的很好!

如果 參予的法會大眾 想要下載照片可以到我的FLICKR上下載 原尺寸的照片:  http://www.flickr.com/photos/76312491@N00/sets/72157638699797165/

 

 

其實 拍照拍多了 如果千篇一律 都講就唯美,而沒有用光 去顯出特別 而產生那種故事性 那這張照片 看久了就不耐看,我就以下面這張作代表,我很喜歡 這種 很有故事性 每個人都很自然 的照片,團體照 就是在大家沒有注意的時候 可以拍出生動 而有故事性 更可顯出人跟人 互動的感覺的照片,這是 我最近的體悟--想要拍出有故事 有感覺的照片!

 

下面這些 是一到念佛的會場 大家念佛的情景:

 

 

 

 

 

 

 

 我蠻喜歡這張 師父主佛二 閃燈大逆光產生 光影的效果 主七 跟 維那 之間的互動 有一種說不出的微妙感覺,逆光 產生 人的輪廓 而有跳出畫面的光影

 

 

 

 這張補光 補到看不出有打閃燈的感覺 但是又不會太暗 很自然!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 下面是 大家拍團體照的照片,每次拍這種 團體照 就是會有人不喜歡 或 不看相機 要不然就是 閉眼,我是 覺得 還是拍一點有點故事性 趣味一點的團體照會更舒服!

 

 

一般的團體照"

 

 

 

 

下面是 最後 大家圍在一起 分享佛二的心得 順便向師父請教 修學佛法中 有遇到哪些問題 算是 小參的畫面:

 

 

 

 

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