佛陀在菩提迦耶能夠成道,最重要的功臣就是蘇嘉塔的供養！

在佛教界很多人都誤傳蘇嘉塔是牧羊女,其實不是牧羊女，其實是牧養女,是牧養牛群的村女,她是家境不錯的村長的女兒，他養很多牛，以牛乳混煮米粥長期有能力供養佛陀成道，甚至77四十九天，可見家境不錯！

 二千多年前，佛陀修苦行林，發覺苦行不能成道 ！

更何況 每天牧養女 都帶供養粥等食物 走到尼連禪河的對岸 菩提迦耶佛陀成道的地方

（現在從這一端的尼連禪河畔可以看到對岸的正覺大塔的地方,就知道牧養女有多用心走這麼長一段路每天去供養佛陀！

蘇嘉塔用五米豆跟奶 做成乳麋 來供養佛陀,佛陀才恢復體力,得以在菩提樹下成道,後人為了紀念蘇嘉塔的功德而建塔紀念！

後人感念蘇嘉塔供養佛陀乳糜，在此建了蘇嘉塔廟，另有蘇嘉塔之丘，阿育王曾在此建塔紀念蘇嘉塔。站在蘇迦塔山丘上，可以眺望東北方的前正覺山(Pragbodhi)，以及周圍！ 2500年前佛陀出家追求真理，在正覺大山苦行林龍洞修行，經過了六年的修行仍無法悟道，苦行讓佛陀身體極為虛弱。後來佛陀遇到一位雲遊四方的唱琴師，一邊走著一邊唱著歌謠「琴弦太鬆，音不成調；琴弦太緊，音不悅耳；不鬆不緊，音樂柔美。」 佛陀聽這歌聲恍然大悟，修行不是靠苦行才能成道，於是毅然放棄苦行，離開苦行林，穿過尼連禪河， 遇到了這輩子中最重要的貴人～牧羊女蘇嘉塔。 牧羊女本來是到此處後方的印度教寺廟拜拜，在河邊遇到了身體虛弱的佛陀，於是牧羊女把手上原本供奉給神明的乳糜獻給了佛 陀，身體虛弱不堪的佛陀食用之後逐漸地恢復了體力。牧羊女一念之善，讓佛陀與這個世界有了重大的改變，恢復體力的佛陀不久之後就在菩提樹下悟道了。

於是渡過照片中的尼連禪河（這裡面有一張照片是 照 從牧養女的家 到 供養佛陀第一粥的榕樹下（現在蓋白塔的屋）有多遠的感覺！）

 

沐浴後,來到這裡的榕樹下靜坐!

 

剛好牧養女蘇嘉塔，因為女子要祈願生子要取乳麋粥供養榕樹神，剛好看到佛陀在榕樹下修行，於是以乳麋粥供養佛陀!

這裡的榕樹是當地人說是當初 蘇嘉塔供養佛陀第一供之處，佛陀恢復體力後渡過尼連禪河到對岸的菩提迦耶菩提樹下才成道的！（照片中的河畔是尼連河，河對面可以看到正覺大塔，就可以還原當初從這裡去菩提樹的距離！ 後來佛陀成道後去鹿野苑度五比丘，又回到這個蘇嘉塔大功德主處，度拜火教的三迦葉，也是在這裡

 可見得在佛教史中 蘇嘉塔的地位是很重要的人物!

 因此我們要認識這個人物 先要來蘇嘉塔的家來看,蘇嘉塔的家 現在是紀念塔 旁邊有很漂亮的花園,這麼廣大面積的家,可見得 蘇嘉塔 的家境是真的蠻有錢的！

 中午回飯店吃午餐 順便休息一下:

 

下午來參觀蘇嘉塔的聖地！

 來到蘇嘉塔的家門口：

 

 進門後,走道兩側都是花園:

 

 蘇嘉塔紀念塔全景:

 

 塔前供花供果:

 

 繞塔一週看看:

 

 導遊給大家解說:

 

 從蘇嘉塔的家 可以看到遠處的白色屋頂建築這個地方,就是蘇嘉塔最初供佛的榕樹處,就可以知道這個距離有多遠了！

 

 雖然看起來好像不遠,但是現在遊覽車要走的道路到 蘇嘉塔供佛紀念處 還是蠻遠的一段鄉間繞路!

 

 從這個路上 可以看到過了尼連河到對面的正覺大塔的距離,佛陀成道以後,蘇嘉塔可是每天走路送供養的食物給佛陀,就知道她要走多遠了！

 

 附近都是農村：

 

 終於來到了最初供佛乳麋處：

 

 一進去就映現在眼簾的是佛陀最初供佛的佛像：

 

 前面有一個廣場,大家在這裡拍合影：

 

 導遊跟大家介紹佛陀受供的故事:

 

 背面也有佛像 也是 蘇家塔供佛像:

 

 這裡留有佛陀腳印的紀念石:

 

 這裡的佛像一景:

 

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