2018年08月23日到8月26日共四永別日,心善寺例行舉辦一年兩度的梁皇寶懺法會!
以下是此次四日法會的行程表!
在法會的前一日 心善寺長期發心義工前往心善寺發心,法會前的佈置作業,以下是住持和尚拍攝的難得畫面!
法不孤起,皆因仗因托緣而生,感謝法會前的發心義工的助緣,成就往昔以及此次的梁皇法會的功德!
中論說:因緣所說法,我說即是空,亦名為假名,亦為中道義!
意思是說:一切法空寂,但是空寂是空寂,但是不妨礙生起一切法的幻假而生的緣起,因為有緣起才能成就一切的成佛的功德;很多人都將諸法皆空,定義為無,定義為什麼都沒有!這就違反了空的真義,空的真義告訴我們--
一切法的緣起,都是眾緣和合而生,緣生的本質是無自性的,也就是---
因緣,次第緣,緣緣,增上緣,四緣生諸法,更無第五緣
因緣就是一切法都由眾因和合而生的緣起
次第緣就是一個法一個法都是有次第而生的順序,例如要有法會前的義工,才有後面的梁皇法會的現場成就,法法之間是有次第的
緣緣 就是 前一個緣 是 能緣的心,後一個緣就是所緣的法,一切法 的成就 都一定是依有情眾生能緣 跟 所緣 才能成就,如果沒有有情眾生 的能緣, 光有所緣,這個緣起法就變成沒有意義的東西,也不能成就任何的法
增上緣 就是促成 一個法 的環境跟催生的條件,例如:住持和尚發願一年要舉辦兩次梁皇,也有信眾願意順增上緣來促成這個因緣,當然了逆增上緣也有!
增上緣好比於助緣:
例如:一個種子掉進土裡--土跟種子 和合而生因緣,要靠 陽光,水,空氣,肥料 這些助長他增上的緣才能生長!這是順增上緣!
他發芽要長成大樹的時候,還要經過大風 大雨 各種境界來考驗他,這個種子 才能長成一棵經得起一切的大樹,這些考驗他的增上緣,稱為逆增上緣!
我們從初發心到成佛道的過程,順增上緣(助緣)跟逆增上緣(折法緣)都要有!
要有這四種條件才能成就一個法,如果四緣缺少了一個,則一切法不能生,如同空中樓閣,沒有地基,如何升起一切法?!
在中論的眼光來看一切法都是沒有自性的,雖然沒有自性,也不廢棄俗締的一切法產生,如果沒有一切成佛的資糧的成就,我佛釋迦牟尼佛又哪能成就佛果?!由此可知,知道中道義的人不會只知道一切法空,還知道就是因為一切法空,就知道一切法 都有無限的可能,可以自己創造無限的可能,才有機會成就佛果!
佛說一切法空的目的是要我們看破放下,不是要我們以斷滅見來看一切法,以為是一切法都沒有!
從此次的梁皇的緣起,除了前置作業的義工們在前幾天的努力以外,法會當日有住持和尚的主法跟開示,也有法師們帶領大眾的辛勞,還要有大寮菩薩的成就,外護的護法義工們的護持,還要有法會中參與的大眾一起成就!
以下是第一日住持和尚起懺的開示:
https://youtu.be/DT7sOd_0voE?list=PLRn74IGb4v1tmqnffm6U5Ewu0wDiot_xx
以下是法會中片段影片:
十事供養:https://youtu.be/xN3VJOXb3aM?list=PLRn74IGb4v1tmqnffm6U5Ewu0wDiot_xx
片段影片:https://youtu.be/rSAYq3UC2aw?list=PLRn74IGb4v1tmqnffm6U5Ewu0wDiot_xx
https://youtu.be/NkigS8wQ_KI?list=PLRn74IGb4v1tmqnffm6U5Ewu0wDiot_xx
https://youtu.be/mVzolQXCILo?list=PLRn74IGb4v1tmqnffm6U5Ewu0wDiot_xx
https://youtu.be/K_uTOGVvJNE?list=PLRn74IGb4v1tmqnffm6U5Ewu0wDiot_xx
https://youtu.be/Z3DSh0_kO6k?list=PLRn74IGb4v1tmqnffm6U5Ewu0wDiot_xx
第一日下午和尚的開示:
https://youtu.be/cY6cJEocQ9Y?list=PLRn74IGb4v1tmqnffm6U5Ewu0wDiot_xx
第二日上午和尚的開示:
https://youtu.be/cY6cJEocQ9Y?list=PLRn74IGb4v1tmqnffm6U5Ewu0wDiot_xx
https://youtu.be/xQdHFMwzgU0?list=PLRn74IGb4v1tmqnffm6U5Ewu0wDiot_xx
第二日下午和尚開示:
https://youtu.be/P2OHZJ6RvxM?list=PLRn74IGb4v1tmqnffm6U5Ewu0wDiot_xx
第三日法會部分影片:
https://youtu.be/0qMtg2GbgYc?list=PLRn74IGb4v1tmqnffm6U5Ewu0wDiot_xx
https://youtu.be/VyX1MNk1R-w?list=PLRn74IGb4v1tmqnffm6U5Ewu0wDiot_xx
梁皇卷八
為奉為諸王王子禮佛第二十ㄧ
祈求國泰平安 國運昌隆:
https://youtu.be/cSK7-pdyXuU?list=PLRn74IGb4v1tmqnffm6U5Ewu0wDiot_xx
第三日上午和尚的開示:
https://youtu.be/b8Gvgzjbyqo?list=PLRn74IGb4v1tmqnffm6U5Ewu0wDiot_xx
第三日下午和尚開示:
https://www.youtube.com/watch?v=omY7tfznULY&feature=youtu.be
圓滿日上午法會片段:
圓滿日上午梁皇第十卷禮佛片段:
https://youtu.be/yFfqRp11_5g?list=PLRn74IGb4v1tmqnffm6U5Ewu0wDiot_xx
圓滿日上午拜佛搭配六字大明咒:
https://youtu.be/WTSTq0lFYT0?list=PLRn74IGb4v1tmqnffm6U5Ewu0wDiot_xx
https://youtu.be/VxofpEBZbeo?list=PLRn74IGb4v1tmqnffm6U5Ewu0wDiot_xx
圓滿日上午和尚的開示:
https://youtu.be/neNeeXYQwNs?list=PLRn74IGb4v1tmqnffm6U5Ewu0wDiot_xx
圓滿日下午瑜珈焰口恭請金剛上師入壇主法:
https://youtu.be/ncIyhnJ5dT4?list=PLRn74IGb4v1tmqnffm6U5Ewu0wDiot_xx
圓滿日下午瑜珈焰口中片段畫面:
https://youtu.be/1Bn_4ZRCMdg?list=PLRn74IGb4v1tmqnffm6U5Ewu0wDiot_xx
圓滿日下午瑜珈焰口後和尚圓滿開示:
https://youtu.be/LV2mqFKw-40?list=PLRn74IGb4v1tmqnffm6U5Ewu0wDiot_xx
以下是此次的法會佈置及義工情景:
以下是8/23第一日法會部分照片:
以下是8/24第二日法會部分照片:
雖然中論說:一切法皆由仗因托緣而生,他的本質是無自性的!以顯中道真俗融通的中道義!
但是 大乘最高的實相義 還是 大佛頂首楞嚴經所說的:
是故當知,色陰虛妄,本非因緣,非自然性
為什麼說非因緣?因為 三界唯心 萬法唯識,表面上看我們好像諸法都是從因緣而生起的,但是 唯識無境,一切法都不離開心識的作用,如果離開了心 就會脫離 前面中論所講的 因緣/次第緣/緣緣/增上緣的「緣緣」了,緣緣 一定會有能緣的心 跟 所緣的境,你的心要起作用 才能 能緣一切法,由於能緣一切法 才會有所緣的境界!
既然一切法都是 我們的心識所變現的,正如一水事件,天人看水是琉璃地,人看水是水,魚看水是空氣,地獄道的眾生看到水是灰河地獄的景象,可見得 水 這個法沒有真實可得,都是 心中的因果業報的種子產生的現行而得,所以我們一出生 就是為了償業而來,就是要受心中往昔所造的因緣果報,誰也逃不了,即使是開悟的聖人也只能超勝於業報 但是逃不了業報,以顯中道的空義就是 空性與因果是 空義的兩面,所以 才要來這裡 禮懺懺悔無始劫以來的所造因緣果報,轉劣業 為勝業,轉 無明業習的 等流 變成 出世間清淨的佛的業習的等流!
懺悔的真正意義,就是轉變我們的業習,把凡夫的業習 轉成 佛菩薩的習氣,過去種種譬如過去死,現在種種譬如今明日生,有轉變 才能依托勝業,超於 過去有漏善惡業的果報!
如同 過去佛時有位 殺人造惡的印度人,他知道自己殺業很重,懇請佛給他受八關齋戒,佛給他受完一日一夜的八關齋戒以後,救命終了,於是 外道就問佛 這樣的惡人 他的果報如何?!
佛告訴外道:
他命終後,因為最後一日一夜的八關齋戒 上升四天王天,壽命享盡了就往上升忉利天,天壽後就再往上升夜摩天...一直升到他化自在天,然後下來 一天一天的下降到四天王天享天福,天福享完了又往上到忉利天,這樣上下七次享完天福最後一生,八關齋戒的福還沒有盡,就下生人間為富貴人家,然後出家學道,成就辟支佛果,結果有一次在沙漠邊打坐入定,在定中 他的身體發出如同黃金般的光芒,過去生中他殺的這些人 這時候變成一群強盜,看到這個辟支佛的身體是金的,就想要取他身體表面的黃金,於是因為貪於黃金於是一刀一刀的把他身體割截,由於 已經入定,所以沒有身體的痛苦就入滅了!
由此可知,我們與一切眾生的因緣果報,都是 假使百千劫,所造業不亡,因緣會際時,果報還自受!
即使是聖人如佛陀,仍要受三月馬麥/頭痛三日之報,更何況凡夫,但是 聖人的受報跟凡夫 大相迴異!以顯 懺悔的重要性!
所以如上 楞嚴經所告訴我們的---
一切法虛妄,非因緣性,非自然性!
非因緣性 就是說 一切法空寂,都不離開自心而造而生;非自然性,就是說:他仍是有因緣果報的!如上面所講的 次第緣,如同上面的故事一樣,有過去的殺人跟八關齋戒,才有後面的成就 六欲天的天福跟出家證果跟入定入滅,有前前才會有後後,這都是有次第的,絕不會錯亂因緣果報 先後的次第!過去已造的就是已造了,我們無法挽回,但是可以藉由現在的拜懺跟改變,解決過去產生的問題,或是重罪輕報,或是因為惡業的內因 剷除 加上盡未來際的出世間的善緣一直讓惡緣的因緣無法升起,就能超過業力的問題!
下面是8/25日第三日法會的照片紀實:
中場法師休息的情景:
中午午供及午齋:
佛前大供法師們進場:
住持和尚帶領大眾佛前供養捻香:
佛供中大眾共修情景:
佛前消災及施食:
靈前薦食:
早上跟下午梁皇寶懺完住持和尚都會為信眾們講一段開示後,才會下堂休息用齋:
用午齋的情景:
第四日圓滿日一早布置及義工們發心的情景:
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第四日圓滿日上午佛前大供圓滿供:
消災總迴向:
第四日圓滿日上午消災化牌位:
第四日中午化消災牌位後靈前薦食:
梁皇寶懺圓滿結束圓滿開示:
第四日中午 用齋:
第四日中午 準備瑜珈焰口內外場布置:
第四日下午焰口法會恭請金剛上師入壇主法:
第四日下午 焰口法會中:
超薦總迴向:
第四日下午 瑜珈焰口施食:
第四日下午 瑜珈焰口後 火化超薦牌位:
由於最後一堂 瑜伽燄口 照片眾多,所以 相關的照片跟紀實 請點選下列連結繼續觀看:
http://temple.mebou.org/index.php/2016-03-30-15-17-32/2016-03-30-18-35-32/599-2018-08-26