心善寺每年都會例行一年兩次的梁皇寶懺法會暨瑜伽焰口冥陽兩利法會,今年的春季梁皇是很特殊的因緣,因為心善寺於去年中秋節開始動土重建大殿跟舊大殿的建築！

在諸多因素之下,從去年中秋以後,如火如荼的趕製新大殿的工程,以便趕在這次的梁皇的法會可以有一個使用法會的臨時場所！

所以此次是 增建期間很特別的因緣跟梁皇寶懺的畫面,是心善寺歷史的難得紀錄！

此次的梁皇因為剛將新大殿一樓的雛形建好啟用,所以工程的會場有很多雜亂的畫面,在工程單位跟法會義工的清理跟努力下,才有此次莊嚴的梁皇法會的現場！

以下是此次工程單位 替法會現場增設燈具用電跟需要的初步清理的難得的畫面:

 

以下是此次義工們 清理工程的難得的畫面:

 

由於新大殿的工程 許多之前梁皇法會需要的桌椅跟牌位架等物品都搬到舊大殿後方的儲物空間,需要用車搬移到新大殿的空間,所以會長率領義工們開車將所需的物品載到前殿搬進新大殿的空間中:

 

有了前面的準備工作完成,才能有後面的義工們的努力佈置莊嚴的梁皇寶懺會場,一切法都由眾因緣和合下才能順利完成此次莊嚴的法會現場:

0.法會前的會場佈置預備設計規劃圖跟此次法會的行程表設計:

 

1.佈置新大殿的消災超薦壇:

 

2.佈置須彌山:

 

3.努力消災超薦牌位作業:

 

4.新大殿中心挑高空間 由於還未蓋屋頂,所以搭棚遮陽及消災超薦佈置:

 

5.法會插花發心佈置:

 

6.舊大殿主壇佈置:

 

7.法師休息區及大眾齋食休息區等區佈置:

 

8.以下是此次梁皇寶懺的看板跟鼓勵大眾發心建寺的海報看板:

 

9.大殿跟各壇當中的插花莊嚴畫面:

 

 

很快的終於來到了2021年 3/17 週三也就是四永日梁皇寶懺法會啟建前夕的灑淨,由住持和尚率領大眾現場灑淨,並於灑淨後給大家開示,以下是灑淨中的部分畫面跟開示內容:

 

請師:

 

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灑淨中片段畫面:

 

灑淨後和尚開示:

 

 

2021年03月18日週四 梁皇寶懺第一日終於到了以下是第一日的開示跟起香等寶貴的畫面:

第一天上午 花燈供養及法會片段畫面:

 

第一天上午和尚開示:

 

第一天下午超薦壇前靈前薦食:

 

第一天下午和尚開示:

 

2021年03月19日週五 梁皇寶懺法會第二日精彩畫面:

起香:

 

卷五供果:

 

佛前大供:

 

超薦壇前上香:

 

上午和尚開示:

 

下午和尚開示:

 

2021年03月20日週六 梁皇寶懺法會第三日精彩畫面:

法會前現場佈置:

服務台照客接引:

 

一進門大殿中心的消災超薦壇及須彌山:

 

法師休息區有專人照客:

 

信眾休息區的安排:

 

 還提供可以建寺義賣的地方:

 

 大殿前供燈區:

 

 大寮菩薩忙碌:

 

 經供養的預備:

 

各項佈置:

 

 

大殿開始起香禮拜梁皇寶懺第八卷:

 

 

首先請師:

 

入壇禮懺:

 

 

 

卷七即將結束,唱誦消災迴向:

 

出懺：

 

梁皇寶懺第八卷起香及珠供養:

 

午供前中場休息時間：

各壇前六菜一飯準備:

 

 

佛前大供:

 

 

午供禮拜:

 

午供的意義:取自華嚴聖因精舍 釋大寬 比丘 整理 於 西元2009年3月

http://www.muni-buddha.com.tw/CJG/04/慈悲施食-1.htm

 

大約在早上10:20至11:40之間，這是供佛最如法的時間，因為佛是日中一食，所以在這個時段供佛功德是最大的！早齋的供佛，其實主要供養的對象是菩薩及天人等，佛的化身是不會在早晨吃東西的，早齋供佛唸供養咒，主要是請佛菩薩慈悲加持食物，讓有緣的眾生能得到飽滿，至於午齋供佛，只要我們誠心如法的去作，佛的化身是會慈悲納受的！

 

一般平日的《午齋供佛出食》和《早齋供佛出食》的儀軌是幾乎相同的：

上香之後，在佛前合掌唸《供養咒》:

供養清淨法身毘盧遮那佛，

圓滿報身盧舍那佛，

千百億化身釋迦牟尼佛，

極樂世界阿彌陀佛，

當來下生彌勒尊佛，

十方三世一切諸佛，

大智文殊師利菩薩，

大行普賢菩薩，

大悲觀世音菩薩，

大願地藏王菩薩，

諸尊菩薩摩訶薩，

摩訶般若波羅蜜。」

 

「三德六味，供佛及僧，法界有情，普同供養，若飯食時，當願眾生，禪悅為食，法喜充滿。」

 

(午供施食台出食唸的偈咒：)

「大鵬金翅鳥曠野鬼神眾 羅剎鬼子母 甘露悉充滿」(一遍)

「唵  穆帝  莎訶 」(三遍或七遍)

 

 

另外，午供供佛還有一個更隆重的儀軌，就是《佛前大供》！一般寺廟有舉辦法會的時候或是初一、十五都會依照《佛前大供》的儀軌供佛，如果佛子居士的家中有供養佛像，那也可以依照此儀軌舉行《佛前大供》！

 

 

三.《佛前大供》：

1. 佛前大供準備的供品要更講究一些，一般都要準備鮮花一對，水果四或六盤，供菜六碗，及一小供碗的飯。

 

2.先上佛前的香，再上外邊施食台的香，上香之後在佛前依以下儀軌作佛前大供，

一般在寺廟大眾一起舉行佛前大供都是要用唱誦的方式進行，

佛子居士在家裡面舉行佛前大供，如果會唱誦，也可以用唱誦的方式進行，要不然就用唸的也可以。

 

Ⅰ.

先於佛像前志心合掌，問訊、禮佛三拜：

( 第一拜默唸—南無常住十方佛

第二拜默唸—南無常住十方法

第三拜默唸—南無常住十方僧  )

 

(爐香讚:)

爐香乍爇  法界蒙薰  諸佛海會悉遙聞  隨處結祥雲  誠意方殷  諸佛現全身  

南無香雲蓋菩薩摩訶薩  (三稱三拜)

 

 

Ⅱ.

南無靈山會上佛菩薩 (三稱)

南無常住十方佛

南無常住十方法

南無常住十方僧

南無本師釋迦牟尼佛

南無消災延壽藥師佛

南無極樂世界阿彌陀佛

南無當來下生彌勒尊佛

南無十方三世一切諸佛

南無大智文殊師利菩薩

南無大行普賢菩薩

南無大悲觀世音菩薩

南無大勢至菩薩

南無清淨大海眾菩薩

南無大願地藏王菩薩

南無護法諸天菩薩

南無伽藍聖眾菩薩

南無歷代祖師菩薩

南無大乘緊那羅王菩薩

(以上佛菩薩聖號要唸三個循環)

 

 

Ⅲ.

(唸變食真言7遍) ：

 南無薩嚩怛他誐哆　嚩嚕枳帝　唵　三跋囉　三跋囉　吽

 

(唸甘露水真言7遍) ：

 南無蘇嚕婆耶怛他誐哆耶 怛姪他 唵 蘇嚕蘇嚕 鉢囉蘇嚕 鉢囉蘇嚕 娑婆訶 

 

(唸供養偈)：

《此食色香味 上供十方佛 中奉諸聖賢 下及六道品 等施無差別 隨願皆飽滿 令今施者得 無量波羅蜜》 

 

《三德六味 供佛及僧 法界有情普同供養》

 

(唸普供養真言3遍) ：

唵 誐誐曩 三婆嚩 伐日囉斛 

 

(如果是大眾舉行的佛前大供，在唸變食真言之時：

由一位行者出位進行出食，如果只有一個人作佛前大供，那就在唸完普供養真言3遍之後出食，出食的方法與《午齋供佛出食》的方法完全相同。)

 

(如果有準備《供佛消災祈福文疏》可以在這個時候宣讀，宣讀文疏之前要先唱誦：

<南無大乘常住三寶> (三唱三拜)，

然後長跪著宣讀文疏，讀完文疏，禮佛三拜，站著加誦《藥師灌頂真言》7遍，如果不宣疏，這段儀軌可省略。)

 

 

天廚妙供 禪悅酥酡 戶唵蘇嚕薩哩嚩怛他阿誐多 怛你也他 蘇嚕娑嚩訶  南無禪悅藏菩薩摩訶薩  摩訶般若波羅蜜 

 

(然後再禮佛三拜、問訊，就完成了《佛前大供》，或者在禮佛三拜之後加個簡單的回向，然後再問訊結束即可！完成了《佛前大供》的儀軌，就可以把供過佛的供飯供菜請下來，請下來的飯菜在食用之前，還可以依《化食簡軌》再化食給一切有緣的眾生，然後再食用，這樣子就非常的吉祥圓滿了！)

  

 

 

 (附註：)以上的供佛施食相關的經典資料如下：

《大般涅槃經卷第十六》

爾時彼鬼即白我言。世尊。我及眷屬唯仰血肉以自存活。今以戒故當云何活。

我即答言：

從今當勅聲聞弟子。隨有修行佛法之處。悉當令其施汝飲食。

善男子。以是因緣為諸比丘制如是戒。汝等從今常當施彼壙野鬼食。若有住處不能施者。當知是輩非我弟子。即是天魔徒黨眷屬。

 

 

《佛說海龍王經卷第四．金翅鳥品第十六》

爾時有龍王。一名噏氣。二名大噏氣。三名熊羆。四名無量色。而白世尊曰：

於此海中無數種龍。若干種行因緣之報來生於是。或有大種或有小種。或有羸劣獨見輕侮。

有四種金翅鳥。常食斯龍及龍妻子。恐怖海中諸龍種類。願佛擁護。令海諸龍常得安隱不懷恐怖。

於是世尊脫身皂衣。告海龍王：

汝當取是如來皂衣分與諸龍王皆令周遍。

所以者何。其在大海中有值一縷者。金翅鳥王不能犯觸。

所以者何。持禁戒者所願必得。

爾時諸大龍王皆懷驚懅。各心念言。是佛皂衣甚為少小。安得周遍大海諸龍。

時佛即知諸龍王心所懷疑恐。告海龍王：

假使三千大千世界所有人民。各各共分如來皂衣。終不減盡。其欲取衣。

譬如虛空隨其所欲則自然生。佛所建立不可思議巍巍之德其如斯矣。

時海龍王即取佛衣。而自分作無央數百千叚。各各部分分與龍王。龍王之宮隨其所之廣狹大小自然給與。其衣如故終不知盡。

於時海龍王告諸龍王：

當敬此衣如敬世尊如敬塔寺。

所以者何。今此衣者如來所服。以是之故如敬塔寺也。

假使一切供養如來。有奉此衣等無差特。

於是世尊告海龍王：

如是如是。如仁所言。其奉此衣則供養如來。且觀諸龍及龍妻息各各所分如來衣不。

對曰。唯然已見。

佛言。我皆授決即脫龍身。於是賢劫除志大乘。其餘諸龍皆得無著當般泥洹。如是龍王。如來在世一切眾祐發一善心。緣當致佛未曾有失。

爾時海中諸龍及龍妻息欣然大悅。

自投佛前同音說言：

如來所語終無有二至誠不虛。授我等決至無為度。吾等今日住於大海。歸命佛法及諸聖眾。奉受禁戒恭順如來反復之義。如來現在數數往造。見佛稽首聽采法義。般泥洹後供養舍利。一切眾具而以奉事世尊舍利。

 

於是四金翅鳥王聞佛所建立惶懅。速疾往詣佛所前稽首足。

何故世尊。奪吾等食。

佛言：

都有四食坐趣三處。

何等四：

一曰網獵禽獸殘害群畜。殺生抂命以為飲食是趣惡處。

二曰執帶兵杖刀矛斫刺逼迫格射。劫奪他財以用飲食是趣惡處。

三曰慳貪諛諂憒亂犯禁。邪見巧欺而以得食是趣惡處。

四曰非師稱師非世尊稱世尊。墮邪稱正。非寂志稱寂志。非清淨稱清淨。非梵行自稱梵行。自稱詐求而以得食。

是為四食。坐趣地獄餓鬼畜生三惡之處。

吾所說法除此四食。不當以此養身害眾生命。

所以者何。

一切眾生各自愛命無自憎者。

以是之故。欲自護身當護他人安隱眾生。明者如是不以危逼人。所不當作慎勿為也。

爾時四金翅鳥王。各與千眷屬俱而白佛言：

今日吾等自歸命佛及法眾僧。自首悔過前所犯殃奉持禁戒。從今日始常以無畏施一切龍。擁護正法至佛法住。將順道法到于滅盡不違佛教。

 

午供施食大鵬金翅鳥等:

 

 繼續午供:

 

來到消災壇前上香 迴向:

消災堂迴向

 

 

接下來來到往生超薦壇前上香靈前薦食及灑淨:

 

返回到大殿中,迴向及 住持和尚為大眾上午說法:

 

 

接下來是第三日的午齋時間,午休時間大家用餐,有些義工也順便在發心準備第四日的一些工作:

 法師區用齋:

 

 法師供齋前 由住持和尚代表大眾供養法師:

 

並帶領大眾齋前供養:

 

大眾用齋區:

 

 

午齋後稍事休息一下,下午開始第一支香 拜懺,

第八卷願代父母師長懺悔:

 

 第八卷即將功德圓滿:

 

以下為第三日下午香拜懺的迎請及拜懺的情景:

 

第八卷即將圓滿 稱念消災迴向文疏:

 

稍事休息一下進入第九卷的起香跟經供養:

 

以下為禮拜第九卷的情況:

 

第三日下午圓滿 住持和尚的開示:

 

第三天結束以後,轉眼間就來到此次梁皇法會的最後一日圓滿日,第四日3/21週日的上午拜懺:

第四日是最忙碌的,因為許多法會義工要準備下午的瑜伽焰口的佈置跟準備也要準備中午午供跟午齋的東西:

 

緊接著由法師進場帶領大眾圓滿最後第十卷的梁皇寶懺拜懺:

 

第十卷的衣供養:

 

中場休息前 兩壇上香迴向:

 

梁皇懺十卷已全周,回向四恩并三有. 拜懺（弟子眾. 等）增福壽

 

 

拜懺進入尾聲,十卷結束後 休息一下準備佛前大供,這是梁皇寶懺最後的圓滿供,以下是中場休息時間的休息狀況(法師休息及大眾休息區有按摩服務(按摩結緣價100元作為建寺基金供養)以及三壇午供飯菜準備):

 

 

準備開始佛前大供--最後的圓滿供:

以下是圓滿供整個流程的影片完整版:

 

以下是圓滿供的行程照片：

 

 

圓滿供施食:

 

在準備到消災壇前大迴向前,最後的在佛前稱唱迴向疏文,這個時候也正好讓功德主們代表大眾供養法師:

 

準備最後消災壇前總迴向準備 上香及將供燈牌位拆下 準備消災壇前總迴向時一起火化:

 

法師帶領大眾來到消災壇前總迴向:

 

拆消災牌位:

 

火化消災牌位:

 

火化消災牌位以後,到超薦壇前 進行靈前薦食法事:

 

牌位灑淨:

回到大殿後,義工菩薩開始清除消災壇的佈置,給下午的瑜伽焰口騰出空間:

 

然後回到大殿中,由住持和尚進行 圓滿日上午最後開示:

開示的影片內容:

 

開示中的情景:

 

開示後 住持和尚回到法師休息區帶領大眾 齋前供養:

 

大眾午齋的情景:

 

午齋後大眾全力佈置下午的瑜伽焰口法會的佈置:

 

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