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2022-06-16心善講堂初階課程四-法相宗祖師思想(04)世親菩薩-百法明門論

2022-06-22

 

唯識宗傳承祖師(公元四一五年)。

當哥哥無著菩薩到「雞足山」修彌勒法門時,弟弟世親菩薩所依止的聚賢大師,正是於「對法論」極有名望的二乘師長,此論亦是過去生中諸獨覺所發願弘揚者。

由依止聚賢大師故,世親菩薩對小乘所有經論已全然通達。

因不喜大乘法,又聽說兄長造了很多大乘論著時,就嘲笑說:「可惜吾兄住山林,已修禪定十二年,修定不成反造論,冗長雜亂載滿車。」

這情況被無著菩薩知道後,擔心他邪知邪見毀謗大乘法,罪過無量。

為了挽救他的錯誤,於是派了兩名徒弟攜帶「十地經」和「無盡意菩薩請問經」,囑咐在黃昏和清晨時分,取經給世親讀誦。

二徒依師交待辦事,當世親菩薩看完之後說:

「這大乘教義如此殊勝,我詆毀大乘罪業,應割舌以謝罪。」

二徒勸阻說:

「請勿毀舌,淨此罪障方法您兄長有,應到他那兒求法。」

無著菩薩說:

「你是五百世的班智達,具有妙寶般的智慧,因初修而詆毀大乘,應多著作大乘教典以謝罪。」

於是依止其兄無著菩薩座前,修習大乘法。此後,他對兄長更加敬信,作辭歌頌說:

「我兄似龍尊,我如待雨燕;龍王雖降雨,燕喉未下咽。」

世親菩薩著作很多大乘法典,成為智慧的「世寶」,也是眾生的「良友」。

他能在十二天內,將九十九部般若經義體會通達、牢記於心,一字不漏全文背誦出來。

加上他擅長著作論述,修辭非常美妙。

所以「地品讚」裡稱讚說:「尊者所成如意樹,發出語枝文字花,花雨注飾成福智,世親座前恭敬禮。」

在八千般若佛授記說:「盛稱聖者無著名,成就明智具德尊,由此抉擇造深論,並由所作諸論力,分別實與非實義,善巧通達意氣高,從彼所演釋義中,世親獲得正解處。」

地品讚亦說:「世間眾智中勝者,有如第二佛世尊,隨說能成眾親友,能作此者是世親。」

 

菩薩並著作了「對法俱舍頌」,以感恩之心供送到過去二乘聚賢大師座前,大師很法喜,並造了一部與對法俱舍頌相契的注釋,然世親菩薩引經加以註解,大師不以為然說:

「我將叫他用自己的手塗掉這些論調。」

說完啟程要他,世親菩薩得知此消息後,說:

「阿闍黎聚賢,是徹底通達毗婆沙宗的大德(小乘),惟不易令其轉變心意(大乘)因此只好任其發展。」

說後,即到尼泊爾迴避。後來聚賢大師座下門徒,有如虛空般的盛況,此因緣足見相應二乘法者之眾多。

當阿闍黎世親,在尼泊爾見到有位出家人,身著出家衣服,手中卻捧著酒瓶,不守戒律時,便感嘆說道:

「佛法衰落了啊!」

於是心生厭離而悲傷,繼而示寂。據說他的骨塔至今還在尼泊爾。

世親菩薩有四位著名弟子,因明祖師──陳那論師、律部祖師──功德光律師、善巧對法論的安慧阿闍黎及擅長現觀莊嚴論的解脫軍。

總之,龍樹、提婆(中觀),無著、世親(唯識)菩薩,開啟中觀、唯識二大車軌之後,大乘佛教如夏日江河澎湃洋溢,大彰弘顯,百千萬億的德學自在大善知識,相繼出現於世間,使佛教如日光普照

世親菩薩所著的百法明門論:

百法明門論

 

作者  世親菩薩 造 玄奘法師譯 出處︰大藏經

 

世親菩薩 造  玄奘法師譯

如世尊言。 一切法無我。

何等一切法。

云何為無我。

一切法者。 略有五種。 一者心法。 二者心所有法。 三者色法。 四者心不相應行法。 五者無為法。

一切最勝故。 與此相應故。 二所現影故。 三位差別故。 四所顯示故。 如是次第。

第一心法。 略有八種。 一眼識。 二耳識。 三鼻識。 四舌識。 五身識。 六意識。 七末那識。 八阿賴耶識。

第二心所有法。 略有五十一種。 分為六位。

一遍行有五。 二別境有五。 三善有十一。 四煩惱有六。 五隨煩惱有二十。 六不定有四。

一遍行五者。 一作意。 二觸。 三受。 四想。 五思。

二別境五者。 一欲。 二勝解。 三念。 四定。 五慧。

三善十一者。 一信。 二精進。 三慚。 四愧。 五無貪。 六無瞋。 七無癡。 八輕安。 九不放逸。 十行捨。 十一不害。

四煩惱六者。 一貪。 二瞋。 三癡。 四慢。 五疑。 六不正見。

五隨煩惱二十者。 一忿。 二恨。 三惱。 四覆。 五誑。 六諂。 七驕。 八害。 九嫉。 十慳。 十一無慚。 十二無愧。 十三不信。 十四懈怠。 十五放逸。 十六昏沈。 十七掉舉。 十八失念。 十九不正知。 二十散亂。

六不定四者。 一悔。 二眠。 三尋。 四伺。

第三色法。 略有十一種。 一眼。 二耳。 三鼻。 四舌。 五身。 六色。 七聲。 八香。 九味。 十觸。 十一法處所攝色。

第四心不相應行法。 略有二十四種。 一得。 二命根。 三眾同分。 四異生性。 五無想定。 六滅盡定。 七無想報。 八名身。 九句身。 十文身。 十一生。 十二住。 十三老。 十四無常。 十五流轉。 十六定異。 十七相應。 十八勢速。 十九次第。 二十時。 二十一方。 二十二數。 二十三和合性。 二十四不和合性。

第五無為法者。 略有六種。 一虛空無為。 二擇滅無為。 三非擇滅無為。 四不動無為。 五想受滅無為。 六真如無為。 言無我者。 略有二種。 一補特伽羅無我。 二法無我。

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