永明延壽大師集禪教、淨土於一身，而會宗各家之說導歸西方淨土，是其佛學思想之特色所在。大師同時注重將自己的修行體驗與對佛學的研究心得整理成文字，著作有《宗鏡錄》和《萬善同歸集》、《神棲安養賦》、《唯心決》、《受菩薩戒》、《定慧相資歌》、《警世》等，尤其大師所提出的《四料簡》對後世修淨土者影響極大：
　　有禪有淨土，猶如帶角虎，現世為人師，來生作佛祖。
　　無禪有淨土，萬修萬人去，若得見彌陀，何愁不開悟。
　　有禪無淨土，十人九磋路，陰境若現前，瞥爾隨他去。
　　無禪無淨土，鐵床並銅柱，萬劫與千生，沒個人依怙。

吳越王錢俶設千僧大齋供養十方僧眾，齋僧完畢，王問壽公大師：今日千僧雲集，不知有無高僧降臨？大師答：定光佛今天降臨，即大耳和尚是也。王即前往某寺禮拜住持大耳和尚，懺悔慢待之過。此時和尚正在禪定，開目說「彌陀饒舌」四字，遂即圓寂。王一時不知所措，心想定光佛入滅，還有阿彌陀佛在？立即駕返永明寺，哪知才到山門，訃告永明大師涅槃的侍者與王撞個滿懷，原來永明大師剛剛圓寂。因此後世佛教徒公定永明大師的生日（農曆十一月十七日）為阿彌陀佛聖誕。

　　印祖讚六祖永明延壽大師曰：
　　視諸眾生皆是佛，只顧救生忘國憲。
　　赴市心樂顏不變，蒙赦得遂出家願。
　　日課佛事百八件，法華一部佛十萬。
　　若非大權示世間，法幢誰能如是建。