夢參老和尚 講 親近虛雲老和尚的行持跟內容！
老和尚 問 虛雲老和尚 有沒有開悟,他不認為他有開悟,跟我們現在的人差太多,我們現在的人都自高我慢以為自己有開悟,老和尚說：虛雲老和尚開悟的時間點有四種不同時間點的講法,但是老和尚不認為自己有開悟！
過去大陸的禪堂 大都只有禪堂,虛雲老和尚回 鼓山祖庭時,開設 念佛堂 學堂 還開設 醫館...,不同的禪和子之間的作風不同....
虛雲老和尚在世時,除了小間的自己的客堂,你才看得到他的眼睛跟眼神,出外上大殿走動等,目光常不出三尺之處,專心用功辦道,眼神不亂飄！

也講 弘一大師的行持,弘一大師 從不責備人,有弟子或常住不守戒律他就不吃飯,以此來讓 弟子或是住眾自覺懺悔！
都是自我要求,以身教教他！
跟我們現代的學佛人差很多,都只看別人的過失 從不看自己的過失！真的如 印光大師講的:
看一切人都是菩薩,唯我一人實為凡夫;靜坐常思己過,閒談不論人非!
夢參老和尚說：
弘一大師 在世時 常自己一個人靜坐,大都是在檢討自己的過失,懺悔！
弘一大師跟慈舟大師都是同一個特點:
從來不曾看過他跟誰發過脾氣！
真的如 華嚴經普賢行品所說的:
沒有一個過失 有過於 一菩薩對其他起嗔心,因為一念瞋心起,百萬障門開....
有此可知 瞋心對菩薩是大害,沒有比這個更大的災害...
華嚴經普賢行品說:
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佛子！我不見一法為大過失，如諸菩薩於他菩薩起瞋心者。
何以故？
佛子！若諸菩薩於餘菩薩起瞋恚心，即成就百萬障門故。
何等為百萬障？
所謂：不見菩提障；不聞正法障；生不淨世界障；生諸惡趣障；生諸難處障；多諸疾病障；多被謗毀障；生頑鈍諸趣障；壞失正念障；闕少智慧障；眼障；耳障；鼻障；舌障；身障；意障；惡知識障；惡伴黨障；樂習小乘障；樂近凡庸障；不信樂大威德人障；樂與離正見人同住障；生外道家障....
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在華嚴經的這一品讀過看到這麼多障,就會害怕了,因為這些都是很嚴重的障礙你菩提道的障礙,一旦起嗔就麻煩了,你永遠都很難擺脫這些菩提障!
為什麼呢?
普賢行願品 說過:
菩提心的根本就是大悲心,你一起瞋心 就是跟大悲心 走相反的路,就是障菩薩業很嚴重的傷害！
弘一大師在世時也是專修 華嚴經,晚年專弘地藏法門！
倓虛老法師 學教,學到 自己體驗的境界 跟 經典上所說的境界 做相吻合的連結,有時候一講法就欲罷不能 都是好幾個小時不下座的！
慈舟老和尚 是 教 夢參長老的和尚,他的弟子 都是關在寮房,上鋪是睡覺的寮房,下面是坐者聽講的座位 跟念佛堂的座位,中間是阿彌陀佛,念佛繞佛,四年講完一部華嚴經,弟子們四年都沒有什麼幾乎可以離x開寮房的機會,慈舟的弟子們學經教是這樣學的;讓你沒有時間可以打閒岔！
學教的人不是聽經/覆講,不然就是念佛,這樣學經教才有成就！
夢參老和尚 親近慈舟法師,他永遠都在念佛的狀態中,包括講法,做事看得到的都是在念佛的狀態中,由此可知 一直都在念佛三昧的狀態！
這一場的分享 非常珍貴的講述,希望對於大家對於親近善知識,認識什麼是真正的善知識有所助益！

越是善知識越低調,越不會跟談虛談玄,都是很現實的跟你談修行不然就是佛法,二六時中都是在佛法中！

夢參老和尚 八十幾年的出家生涯看過很多人,大致上 學禪的大多脾氣比較大,其次是學教的看不太到什麼發脾氣,至於念佛的因為老實念佛的關係更是不容易發脾氣,這是他所觀察到的現象 僅供參考！也確實,我們在臉書上看 常常為了教理爭論吵架 大都是學禪的！這都值得我們有學禪 學教的值得警醒！

https://www.youtube.com/watch?fbclid=IwAR27y3kiWHkH9lP5eW9LqiMWtFnAsRD6y-k7s89kT7GlscanzypaxFNkz6k&v=0NfW0gfUvzw&feature=youtu.be