真正在佛法中修行的人,他會掌握佛的重心 重點,就是在心上面用功 在行為中改變!
如果 不在心上面用功 在自己的行為中改變,每天眼耳鼻舌身意 一看出去 外面的色聲香味觸法的境界 是永遠沒有完美 跟 淨土的!
可見得 每天這念心 順著 眼耳鼻舌身意 向外面攀緣 計較 認假為真 這個是連 四果的初果都證不到的!
所以 真正的悟 不是誤! 悟 是 看見自己 的 身口意三業 還有哪些問題 毛病,自己改善,這個叫做覺悟! 覺悟 是要覺悟自己,自己都沒有覺悟,想要別人覺悟 沒有人會受你的教化,因為 別人也有相同的問題 跟 心中的痛苦跟煩惱,別人要聽的是 如何解決他生命中的問題! 而不是要聽 某某人 散播負能量 負面的抱怨 跟 生命中的不美滿!
因為 世界永遠都是不美滿,是自己的業感不好,自己的心中的阿賴耶識中 裝滿了垃圾,所以招感到 你一看出去 眼前的世界的一切也跟著都是垃圾 跟 不美滿!
所以<<法華經 常不輕菩薩品>> 常不輕菩薩 眼前的世界 雖然不美滿 甚至還有人要打他 罵他,但是 他的眼前所看到的都是--我不敢輕視你們,你們都有佛性,將來都將會成佛!
結果 臨命終時 那些打他的人 罵他的人 都掉進地獄去,常不輕菩薩 臨終反而感得 佛替他講 法華經 ,講完以後 他馬上得到六根清淨位,甚至等到這些人 從地獄中受報出來 都還用法華經來教化他!
心善 心美,就要從基本的十善業法的基礎做起,尤其是 口業,大部分的人 很容易 惡口--抱怨東抱怨西 罵東罵西 甚至冷嘲熱諷 表面上看好像很有道理,但是這是自己無始劫以來的習氣使然,你走到 馬路上 任何一個凡夫 誰不會 抱怨東 抱怨西的,根本不用教 不用修行 誰都會!但是修行人 可不是這樣,修行人就要把這個壞習氣 修掉!因為 那是 十惡業中的惡口 的業!
還有一種是 兩舌,現在的人很容易染上 為了沽名釣譽 為了提升自己的知名 開了一個主題 題目的標題很煽情 然後引很多的人跳進去 散發負能量的口業,引起 人跟人之間的不和睦,他在背後 還背面非,看得很高興---自己不知道 自己 造了 十惡業 中的 兩舌 的口業都還不知道!這是一種 自己過去中的習氣 自己還不知道!
以上的事情很多 要舉例都舉例不完,最重要的就是跟大家分享一件事---
有很多人 都說他開悟了,問題 是開悟?還是開誤?!
開悟的人 伴隨著 他的身口意 三業 都是清淨的,要跳出輪迴的人 如果 連十善業 都作不到,不要說 跳出輪迴,連 天道的果報 都不會有!因為 你要到天道 他的基礎就是 十善業!
佛說 出世間的解脫法 都是以十善業為基礎的,因為 十善業 會牽動因緣果報,如果一個人 造了 五逆 跟 十惡業 就會牽引業力 把他拉住了 讓他的生命碰到的都是不圓滿,這樣的不圓滿 你要想跳出 業力的束縛 想要超三界 解開輪迴的枷鎖 那是比登天還難!
要想解脫輪迴 除了你要把十善業的基礎打好,還要 修四聖諦,觀察 生命是苦的 苦的原因就是自己起煩惱,一個人的心有妄想 有煩惱的人 他看出去的世界 都是不完美的,那麼你就要從自己的心 上頭下手,就好像 上面講的常不輕菩薩一樣 在生活中看的人 事 物都是無分別的智慧,有這樣的無分別的智慧 就不會把動態的生活中的煩惱 帶進 你靜態中的禪定跟修行的法門當中來!
而一個人 要如何把生活中的不完美 不完整 具有看出是無分別 無執著 無障礙的智慧呢?!
這就要靠 四聖諦中的 道諦 的第一支 正見,六祖壇經說
不執外修、但於自心常起正見, 煩惱塵勞、常不能染、即是見性。善知識、內外不住、去來自由、能除執心, 通達無礙, 能修此行、與般若經本無差別。
正見 在大小乘法都講很多,即使是小乘法 也是正見,而小乘 也要從十善業的基礎而來,如果連十善業的基礎都沒有 就想跳級 在修行的次第上 稱為顛倒 無異於緣木求魚,同樣的大乘法的解脫 如果沒有四聖諦 十二因緣的智慧觀察的基礎,也是如同 不概地基 就想蓋高樓 如同癡人說夢!我門現在的人很多都是這樣的 眼高手低!
當一個人 本身都陷在業力的束縛當中 這個業力不是空口說白話就可以超越的,必須你的身口意 三業先從擺脫 業力的影響跟束縛開始做起!
世界是歪的 只要心正 看起來一切都是美好! 大方廣佛華嚴經:菩薩摩訶薩以無障無礙智慧，知一切世間境界是如來境界，知一切三世境界、一切剎境界、一切法境界、一切眾生境界、真如無差別境界、法界無障礙境界、實際無邊際境界、虛空無份量境界、無境界境界是如來境界-----一切境界 是如來境界,只要心淨 則一切世界清淨 一起勉勵!
由此可知---正如 華嚴經所講的--就看我們有沒有那種 [以無障無礙智慧],來看這一切的世間,就是重點,所以 華嚴經說:
或是[晉譯]版的 覺林菩薩偈:應觀法界性,心造諸如來!
如果 我們能把 一切三世境界 一切剎境界 一切法境界 一切眾生境界 都看成是 真如無差別境界 法界無障礙境界 實際無邊際境界 虛空無分量境界 無境界是如來境界,那麼世界就會美好,涅槃就在當下!
以下照片 拍於 大陸安徽九華山 化城寺 無瑕和尚所書寫的大方廣佛華嚴經 的 菩薩摩訶薩以無障無礙智慧，知一切世間境界是如來境界，知一切三世境界、一切剎境界、一切法境界、一切眾生境界、真如無差別境界、法界無障礙境界、實際無邊際境界、虛空無份量境界、無境界境界是如來境界-----一切境界 是如來境界,只要心淨 則一切世界清淨 一起勉勵!
