被《紐約時報》評選為我們時代裡三位最重要的科學家之一的，美國再生醫學和先進細胞技術公司的科學主任——羅伯特·蘭薩（Robert Lanza）博士，寫了一本《生物中心論》，裡面有個爆炸性的結論：
人死後生命不會結束，而會永遠活下去，而且，會穿越進不同的宇宙。
一、宇宙的結構、定律、力量、常數看起來都是被生命所精細調整，這表示智慧比物質還要早就存在
換句話說，是生命創造宇宙，有個人意識才有宇宙的存在，實質上的生命與生物是真實世界的中心，接著才有宇宙，宇宙本身並不會創造生命
在楞嚴經卷四上 三種相續,其中世界相續的經文說過,一切宇宙世界的起源都是從一念心地妄動而產生出來的,
我們的身體接收意識的方式跟衛星接收訊號一樣，那麼沒有身體還是會有意識的存在。意識存在於時空的拘束之外，它跟量子物體一樣是非局部性的東西。從量子物理學（Quantum physics）角度出發，有足夠證據證明人死後並未消失，死亡只是人類意識造成的幻象。蘭薩的研究發現，人在心跳停止、血液停止流動時，即物質元素處於停頓狀態時，人的意識訊息仍可運動，亦即除肉體活動外，還有其他超越肉體的「量子訊息」
換言之,我們的念頭會產生 能量波,能量波就會產生所謂的量子訊息---佛法所講的是非常有科學根據的！
如 日本江本勝博士的 水知道這本書,你用什麼樣的心念跟聲音對水說話,水的分子結構就會改變,由此可知,佛門中唸大悲咒加持大悲水,或是 天主教用經文加持的聖水,是有科學根據的---會改變水的結構,心念可以左右一切物質世界的結構重組跟改變的！
在一個宇宙裡你的身體死亡後，另一個宇宙會吸收你的意識然後繼續存在，會到另一個類似的宇宙去繼續活下去。當下所發生的每件事情，在對等的多重宇宙（Mutiple Universes）中也同時進行，當我們開始質疑、重新思考關於時間與意識的問題時，也同時影響另外一邊對等的我們的意識。當生命走到盡頭，即身體機能盡失時，蘭薩認為，還會在另一個世界重新開始。
如西方極樂世界,是念佛人們集體的心願共業跟阿彌陀佛願力所感的世界,換言之,西方極樂世界是真實的存在,因為他是心念集體所招感的！
佛法講人的死亡,並不是真的死亡,而是死的開始 就是 下一期生命的生的開始,根據科學物質不滅定律,如 水蒸發,就變成氣態的水蒸氣,物質會因為 固態/液態/氣態 的三態間轉換,人死也是同樣的道理,也是會變成轉換生命的形式！
一般來說,人跟眾生 因為習慣要有一個身體,要抓住想要有一個實體的抓存的存在感,所以你會投生時會想再抓下一期的身體,於是就會招感下一期的色身！
如果你這輩子習慣不再倚賴這個身體的感官跟真實的存在,而是在心意識的鍛鍊,就會超出欲界跑到 色界跟無色界,如果鍛鍊般若經上的無住心,念念無住,不住著 身體感官的實體的物質/也不執著形色/也不執著種種的心念,如念佛:念念都是佛號的清淨,不取著;或是 參禪的中道實相觀,直接不起心動念,所有阿賴耶的動念都是任運不理,只注意:不住著任何想念的妄想！
死後,因為習慣了無住心的慣性的練習,習慣了清淨心現前,自然 就會進入 一真法界的世界,如果還熟讀華嚴經 任運自在,心能有智慧任運普賢十大願王的習氣,一剎那間就會往生西方極樂世界！
從多重宇宙的概念,我們可以了解,其實我們當下這一念心,還不用實質的將來死亡去淨土,在心念上就具足了平行宇宙的能力,當下就在淨土跟娑婆國土的兩個淨土,無遮障的生存了！
因為心念可以具足同時存在於多重的宇宙,跟各種平行宇宙都沒有障礙！
