對於因果報應的結果,最重要是你的發心,你的心的動機,你的心的起心動念！
真的有發菩提心呢?!還是只是一直做修行的事,但是缺乏大悲心智慧心?還是為了世間的名聞跟利養！
常念 世有行人，一向修行，不究自心，但知外務，或求利養，或好名聞，或貪現世欲樂...虛度光陰！
放一則 古代流傳到現今的故事,這個故事給我們修行人要常常 自念 反省,自己修行的心態！
錙銖之間,都有因果;面對到起心動念/所有的行為都有因果,更應該要戒慎恐懼的小心！
下面這五個和尚的故事 雖然都是出家人,但是 出家功德很殊勝,閻羅王對他們都還很客氣 判決上都很輕判,那要是 不是出家的人,以白衣錯用佛法,那是更慘重！
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北魏孝明帝在位的時候，都城洛陽有座崇真寺，寺里有個和尚叫惠凝，有一次無緣無故地死了，
過了七天不知怎麼又活了過來。
寺里的和尚們問他這是怎麼一回事，他回答說：
「我晚上睡覺時被鬼卒抓到了陰間，閻王核對生死簿發現鬼卒抓錯了人，說我還不到死的時候，所以就把我放了回來。」
然後惠凝詳細地對大家講述了他這七天的所見所聞，內容主要是閻王對五個和尚的宣判。
前面兩個和尚分別是般若寺的道品和寶明寺的智聖，
道品能夠一字不差地背誦出四十卷《大般涅盤經》，
而智聖則是一生堅持打坐參禪，修行得十分刻苦。
閻王判決他們即刻轉生天人道，
道品享受一世光音天的福報，
智聖享受百世兜率陀天的福報。
於是鬼卒在前面恭恭敬敬地引導他們，先把道品引進了一座散發著白光的門裡，又把智聖引進了一座散發著金光的門裡。他們進到門裡之後，轉眼就消失不見了
閻王判決完道品和智聖，令鬼卒把下一個和尚叫上前來，這個和尚是融覺寺的曇謨最。
他擅長講經說法，講解《涅槃經》和《華嚴經》的時候，時常有成百上千的信眾前來聽講。
閻羅王判決道：「你們這些講經的人，我慢之心最為嚴重，表面上誇誇其談，大講特講高深的佛理，心裡卻總想著別人無論如何也趕不上自己，因此待人接物充滿了傲氣，你們是和尚當中最沒出息的一種。
我現在給你一個機會，展示一下你坐禪和誦經的功夫給我看。」
曇謨最哆哆嗦嗦地回答說：
「貧僧自從出家以來，只喜歡給人講經說法，坐禪和誦經實在是一竅不通。」
閻王於是判決曇謨最轉生阿修羅道，十世內不得托生為人。鬼卒們引領他進入了一座血紅色的大門，也消失不見了。
不久又有一個和尚上前聽判，他自稱是禪林寺的道弘，一上來就喜滋滋地問閻王：
「我教化了一家四代人，還建造了十尊佛像，最低也能轉生天人道了吧？」
閻王冷笑一聲道：「出家之人本應專心坐禪誦經，一心一意地修道，你雖然教化眾生建造佛像，但你是想因此得到他人的財物，讓人家世世代代地供奉你，這種貪得無厭的行為，我覺得餓鬼道比較適合你。」
沒等道弘分辯，鬼卒們二話不說，上前拉住他的衣服，就把他推進了一座墨藍色的門裡。
惠凝此時已經嚇得心驚膽戰大汗淋漓，低下頭暗自琢磨自己會被判入哪一道。
忽然聽見閻王一聲怒喝道：
「把靈覺寺的寶明和尚給我押上來！」
惠凝嚇了一跳，趕忙抬頭觀看，只見鬼卒們拖著一個滿身血污的和尚來到堂前。這個和尚被打的遍體鱗傷哀嚎不止，見到閻王就大哭道：
「我出家之前是隴西郡的太守，率領眾人建造了靈覺寺，出家之後雖然不坐禪誦經，但能跟著大家按時到佛像前禮拜，為什麼我得到如此的惡報？實在是冤枉啊！」
閻王憤怒地說：
「你以建造寺廟為名，大肆搜刮民脂民膏，造成了多少百姓妻離子散家破人亡？只看這一條惡行，就足以把你打入阿鼻地獄，讓你永世不得超生，但念你能在佛前禮拜，就減輕一些對你的處罰，我判你在石磨地獄受苦一千世才能轉生。」
閻王的話音剛落，鬼卒們立即上前，七手八腳地把寶明抬起來，迅速扔到了一座漆黑的門中，然後扭頭便走，連往裡面看一眼的勇氣都沒有
最後輪到惠凝，沒想到閻王卻把他放了。
等到惠凝一五一十地講完後，和尚們面面相覷驚懼不已，大部分都垂頭喪氣地走了，也有幾個表示不相信惠凝的話，他們認為閻王怎麼會有權力判決人死後的去向呢？
惠凝也不解釋，只是說你們死了以後自然就會明白了。
惠凝死而復生的消息很快就傳到了朝廷，胡太后得知了此事，便派遣黃門侍郎徐訖去各個寺廟查訪有沒有惠凝所說的這幾個和尚。徐訖回報說：
「這些寺廟都在洛陽附近，惠凝所說的這幾個和尚確有其人，只不過都已經死了。」
胡太后聞報，心裡也十分害怕，便挑選出一百個只坐禪誦經而不問世事的和尚，長期供養在皇宮裡，命他們天天給自己祈福。
同時還下令，嚴禁和尚出售佛像沿街化緣和以開壇說法為由收取信眾的財物，如有違反嚴懲不貸。
從此以後，京都一帶的和尚都一心一意地坐禪誦經，再也沒人敢出去化緣和講法了。
後來惠凝離開了崇真寺，獨自一人進了白鹿山，在山林深處建造了一座茅屋隱居修道，直至老死再也沒有出來過
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這個故事告訴我們,真心實意地去修行,遠比 拿著佛法 當令箭 每天到處與人爭論,其實 心中充滿了我慢之心,更有意義！
我們學佛法的目的 是要拿來行道用的,或是用來幫助別人解決煩惱,世間煩惱頓消身心安頓的,讓有緣人有一個入道的因緣用的,不是拿來攀比用的！
以名利心 去學佛法,真的就像 融覺寺的曇謨最 ,有攀比的心,阿修羅道 裡面都是攀比（爭論比較）的法界,本來學佛是要放下身心世界 趣入寂靜平安的,結果去了 像現在的世間 酸民攀比的痛苦世間 是很不划算的！
所以以前的古高僧大德--虛雲老和尚座下的修無法師 說的:
我是個粗人，我也不會作詩，我也不會作偈，但是我有一句老實話送給你們做紀念，這句話就是『能說不能行，不是真智慧』
